Староверческие книги в конце XVIII - начале XIX вв. печатались не только в собственно староверческих типографиях, зачастую подпольных (Клинцы, Янов, Махновка), но также (разумеется, по заказу купцов-староверов) в муниципальных либо униатских типографиях на территории бывшей Речи Посполитой: Могилев, Почаев, Вильно, Гродно, Супрасль, Варшава. Ситуация, сложившаяся в Речи Посполитой в последней четверти XVIII в. сделала возможными контакты старообрядцев не только с униатскими типографиями, но и со светскими. «Типография Е.К.В. Гродненская», т.е. гродненская типография его королевского величества. В середине 70-х гг. XVIII века благодаря стараниям Антония Тизенгауза, который с 1762 по 1780 гг. занимал должность надворного подскарбия Великого княжества Литовского и являлся управляющим имений Гродненской королевской экономии была создана казенная типография в Гродно. В 1779 или в начале 1780 гг. в типографию обратились старообрядцы. Переговоры велись с Тизенгаузом, но он вскоре был отстранен от должности, однако это не помешало в 1781 г. заключить договор с купцом из Стародубья Петром Ильичем Губаревым, позднее ставшим заказчиком типографии в Супрасле, на издание Псалтыри тиражом 500 экз. Несмотря на то, что со временем статус типографии менялся; с 1788 г. ее арендатором был Барух Ромм. В 1792 г. он стал ее владельцем и прекратил выпуск литературы для старообрядцев. По заказам старообрядцев в гродненской типографии было напечатано около 25 книг. Необходимые для их издания шрифты и орнаментику изготовили специально, в подражание московским первой половины XVII в., и, по-видимому, также в Гродно. Вместе с тем, в гродненских изданиях можно обнаружить заставки, исполненные в польской манере. В репертуаре гродненской типографии обращает на себя внимание большое количество книг, важных для старообрядцев в идеологическом отношении (катехизис Лаврентия Зизания, Кириллова книга, Книга о вере, Служба всем святым российским чудотворцам, Служба и сказание о Тихвинской иконе Богородицы). В этой типографии очень точно копировали дониконовский текст, вплоть до особенностей верстки, хотя они и отличаются от дониконовских по гарнитуре и орнаментике. Получается, что гродненские издания, хотя и отличаются от дониконовских по гарнитуре и орнаментике, но куда более похожи на них по сравнению с клинцовскими (Карташева), почаевскими или виленскими.
Состояние: переплёт потёрт, загрязнён, частичные утраты крытья, сквозные отверстия; на форзаце подписи; разломы блока; титульный лист отсутствует; загрязнения, следы от влаги, листания, сгибов, фоксинги, пометки, у некоторых страниц загнуты углы; на с. 154 филигрань «1786»; свободный лист нахзаца утрачен; на нахзаце пометки и подписи.
