בסייעתא דשמיא
תנאי הבית מכירה
1הקונה מקבל על עצמו להתנהג עם החפץ הנמכר (גם אחר הקניה) בצורה הראויה לחפץ קדוש.
2יש לפעמים אצלינו אפשרות לקנות לפני המכירה על זה יצטרך הקונה לשלם לפני זמן המכירה.
3זכור על כל הצעה יתווסף 26% דמי עמלה.
4 על הקונה לשלם על החפץ תוך שבוע מהמכירה.
5 אם הקונה לא ישלם עד חודש ימים יכול הבית המכירה לבטל המכירה בלי לבטל התחייבות המציע על דמי עמלה ולמכור הפריט לכל מי שירצו. ויחויב לשלם דמי העמלה כנ"ל כאשר החפץ עצמו נשאר בבית המכירה. באם בית המכירה ירצה למכרו לו עוד הפעם יצטרך לשלם שוב דמי עמלה מחדש.
6 אם לא שחרר הזוכה את הפריט אחר ששילם. אחר 15 יום. או שיבחר לשלם לבית המכירה על משלוח באחריות הזוכה, או שאין לנו עוד אחריות על זה ומוותר על כל טענה ותביעה כלפינו בכל אופן שהוא.
משלוח במחיר קבוע: על כרך של ספר 30$ ועל כל כרך נוסף עוד 10$ [לא משנה גדלו וקטנו ואם המשלוח לבן עיר או לבן כרך] וכתב יד נידון ככרך.
7בית המכירות תמנה מנהל המכירה, מנהל המכירה יהא רשאי למנוע השתתפות מאנשים שאינו מעוניין בהשתתפותם, וגם להגיד מי זכה במכירה, ולהוציא פריט מהמכירה וגם לבטל מכירה של פריט כלשהו, ולהכניס פריטים ולשנות דברים, אחר הדפסת הקטלוג.
8 הצעה וויתר כל טענה לגבי מצב בהגשת בשימת הצעה וויתר המציע על שום טענה לגבי המצב וטיבו של החפץ, [בית המכירות עושה כמיטב יכולתו לתאר את מצבו של הפריט על הצד המדויק ביותר. כל המשתתף במכירה רשאי לבקש תצלומים נוספים ובירור מצב של הפריט לפני שיגיש הצעת מחיר. ולא תתקבל כל טענה על מצב של פריט לאחר הגשת הצעת מחיר, וכל המשתתף במכירה מוותר על כל טענה מסוג זה.]
9 אם יוכח לנו שטעינו במידע ובתיאור של הפריט נחזיר לקונה התשלום בהחזרת הפריט עד 30 יום מהמכירה.
10בכל ענין הנוסח העברי קובע.
11 המכירה מתנהל בדולר של ארה"ב. התשלום יתקבל במזומן, ובכרטיס אשראי, תשלום בכרטיס עולה עוד % 02.6 בית המכירות יש לו הזכות לא לשחרר הפריטים עד שיעבור התשלום בשלימות.
12 הקונה מתחייב לא לבטל הקניה אחר ההצעה ולא לבטל הכרטיס אשראי אחר הקניה באם יבוטל יקבל עליו הקונה קנס $500
13אם ח"ו יהיה דין ודברים ילכו הצדדים לדין תורה לבי"ד של יהודים חרדים. ויתנהגו כפי דעת תורתינו הק'.
|
LOT 10:
'משפט הכהנים'- התכתבות הגאון המקובל האלוקי רבי משולם זלמן הכהן אב''ד פיורדא ובנו הגאון רבי שלמה הכהן אב''ד צילץ – ...
more...
|
|
|
Sold for: $1,600
Price including buyer’s premium:
$
2,016
Start price:
$
1,300
Buyer's Premium: 26%
More details
|
'משפט הכהנים'- התכתבות הגאון המקובל האלוקי רבי משולם זלמן הכהן אב''ד פיורדא ובנו הגאון רבי שלמה הכהן אב''ד צילץ – לא נדפס! ************************************************** *************
'משפט הכהנים'- התכתבות הגאון המקובל האלוקי רבי משולם זלמן הכהן אב''ד פיורדא ובנו הגאון רבי שלמה הכהן אב''ד צילץ – לא נדפס!
מכתב מהגאון הנודע רבי משלום זלמן הכהן אב''ד פיורדא בעל 'בגדי כהונה' ו'משען המים', ותשובת בנו הגאון החריף המפורסם רבי שלמה הכהן אב''ד צילץ. תשובה בהלכה בענין איסור אבילות ברבים לכהנים והמסתעף.
לפנינו סוף מכתבו של רבי משולם זלמן, ותשובתו בנו רבי שלמה, יתכן והיא איננה בשלמות. (לגבי כתב ידו של רבי משולם זלמן, קשה לקבוע האם מדובר בהעתקה של הבן רבי שלמה, או שמדובר בכת''י הכותב רבי משולם זלמן, כיון שכתב ידם של האב ובנו כמעט זהה לחלוטין, ראה כתב יד רבי משולם זלמן ב'ווינרס' מכירה 102 פריט מס' 278).
הגאון המקובל האלוקי רבי משולם זלמן הכהן מפיורדא (תצ''ט – תק''פ), מגדולי הדור בזמן ה'נודע ביהודה' וה'הפלאה', נולד בראוויטש שבפולין, לאבי רבי שלמה, ממנו התייתם בגיל ארבע שנים, היה תלמיד מובהק לרבנו יהונתן אייבשיץ ואף נסמך ממנו להוראה.
רבנו כיהן ברבנו הערים קראטשין, קעמפנא, צילץ, ובשנת תקמ''ט העביר משכנו לעיר הגדול פיורדא שם הוכתר לאחר זמן לרב העיר. היה מגדולי דורו, והעמיד תלמידים רבים, כפי שהעיד תלמידו הגאון רבי וואלף האמבורג בעל 'שמלת בנימין' ''..שכמעט כל הלומדים במקומנו הם תלמידיו, ומאתו תצא תורה..''. היה גדול גם בתורת הנסתר, וכפי שהעיד תלמידו המקובל ריב''ם שנייטוך (ראה בספרו סי' ס''ב). ספרו 'משען המים' היה חביב מאוד על הרה''ק רבי יצחק אייזיק ווייס בעל 'חקל יצחק' מספינקא זיע''א אשר הורה להדפיסו שנית בשעתו. עוד מספריו שו''ת 'בגדי כהונה', דרשותיו נדפסו ע''י תלמידו בספר 'שער הזקנים'. בנו הינו הגאון החריף המפורסם רבי שלמה הכהן אב''ד צילץ.
החריף הנודע רבנו שלמה הכהן מצילץ (תקכ''ט –תקפ''ד), מחשובי הרבנים בדורו גאון מפורסם וחריף עצום, בן לאביו הגאון רבי משולם זלמן הכהן אב''ד פיורדא בעל 'בגדי כהונה', את תורתו קיבל מאביו הגדול, כיהן ברבנות בערים שנייטוך מארגנטהיים (גרמניה) ולבסוף בצילץ (פולין).
רבנותו בעיר הגדולה לאלוקים צילץ המכונה בפי היהודים 'עיר הצדיקים' על שם היותה מהערים הבודדות שרוב תושביה היו יהודים, הסתייע עקב כך שלרבנו עקיבא איגר זצ''ל לא נסתייע להיות רב בעירם, וכפי שכתבו פרנסי הקהל דק''ק צילץ לרבנו בכתב ההזמנה להכתרתו ''היום ידרשונו לטובה כי הגיענו ספר מכתיבת יד של הרב הגאון הגדול מה''ו עקיבא איגר שלא יכול להיות אב''ד דקהילתינו, ע''כ יצאנו לקראת אדונינו מורינו ורבינו בשמחה רבה ואמרו כולם לאמור, יום בשורה הוא לבשר באומר מז''ט..''(נדפס ב'המאור' תשרי – חשון תשס''ז עמ' נד – נו).
רבנו נשא ונתן עם גדולי דורו בהלכה, והם השיבוהו בכבוד גדול (ראה שו''ת תפארת צבי יו''ד סי' נ''ז, שו''ת חומר בקודש לבן בעל 'ההפלאה' סי' י', שו''ת ריב''ם שנייטוך חו''מ סי' י''ט, ועוד). כמו כן נדפסו כמה תשובות ממנו בספרו של אביו שו''ת בגדי כהונה (או''ח סי' ז', אבהע''ז סי' י''א).
חיבוריו של רבנו זכו לעדנה בשנים האחרונות והם הולכים ונדפסים, לעת עתה יצאו מחידושיו על התורה ומועדים בשם 'בתי הנפש' (ירושלים תשע''ו- תשע''ז), על פי כתבי היד של רבנו שבספריות פרנקפורט דמיין ופראג. לתולדותיו של רבנו ראה מאמר מורחב בסוף חיבורו 'בתי נפש' עה''ת הנ''ל (עמ' 533 - 558).
בנו של רבנו הגאון רבי משולם זלמן, אשר נולד כשנה לפני פטירתו, היה מגדולי הדרשנים בגרמניה בתקופתו, אב''ד שווערין, וחתנו בכירו של מהר''י עטלינגר בעל 'ערוך לנר'.
1 דף, 2 עמ' כתובים, מצב טוב, בלאי וקמטים בשוליים.
