[Библиотека Харбина. Китаистика] Сань-цзы-цзин, или Троесловие. С китайским текстом. Пекин, 1908

[Библиотека Харбина. Китаистика] Сань-цзы-цзин, или Троесловие. С китайским текстом. Пекин, 1908

Сань-цзы-цзин, или Троесловие. С китайским текстом. Переведено с китайского монахом Иакинфом [Бичуриным]. Пекин: Печатано в типографии Пекинской духовной миссии, 1908. 87 с. Твердый библиотечный переплет, с сохранением мягких издательских обложек. Формат 225х145 мм.

Штампы и пометы Центральной научной библиотеки в Харбине. Штампы «Общества изучения Маньчжурского края» г. Харбин.

Хорошее состояние. Списанный экземпляр из Харбинской библиотеки. Библиотечные ярлыки, штампы и пометы на переплете и отдельных страницах. Книга убрана в твердый переплет, издательские бумажные обложки сохранены под переплетом, страницы подрезаны. Небольшие потертости переплета. Мелкая утрата на верхнем листе издательской обложки. Мелкое пятно на боковом обрезе. Встречаются загибы уголков страниц.

Редкость. Нет в РНБ. «Сан-цзы-цзинь» — краткая детская энциклопедия, сочиненная известным китайский ученым Ван Бо-Хэу. В книге описываются способы успешного воспитания юношества, изящные правила, достойные последования, похвальные примеры для достойного подражания, а также все философические умствования китайцев с изъяснением понятий и выражений. Слева описаны примеры с нравоучениями на русском языке, а справа — на китайском. Переводчик труда — Никита Яковлевич Бичурин [в монашестве Иакинф] (1777–1853), руководитель Девятой Пекинской миссии, путешественник, первый русский китаевед, получивший общеевропейскую известность. С 1807 года был главой духовной миссии в Пекине в течение 14 лет. Автор большого количества фундаментальных научных трудов, посвященных истории и этнографии тюркоязычных народов Средней и Центральной Азии, а также истории, культуре и философии Китая. По эрудиции, объему изученных им вопросов и масштабу использованных для исследования и переводов китайских источников Н. Я. Бичурин далеко опередил западноевропейских современников.

Посад, позднее город, Харбин был основан русскими в 1898 году как железнодорожная станция Трансманчжурской магистрали. «Русский Харбин» относится к нескольким поколений русских, живших в Харбине, основном узловом городе Китайско-Восточной железной дороги, примерно с 1898 по 1960-е годы. Как писал архиепископ Нафанаил (Львов): «Харбин был исключительным явлением в то время. Построенный русскими на китайской территории, он оставался типичным русским провинциальным городом в течение еще 25 лет после революции. В Харбине было 26 православных церквей, из них 22 настоящих храма, целая сеть средне-учебных школ и 6 высших учебных заведений. Милостью Божией Харбин на четверть века продолжил нормальную дореволюционную русскую жизнь». С 1940-х по 1960-е годы происходил массовый отъезд русского населения из Северной Маньчжурии, вследствие чего русских в Харбине почти не осталось. Несмотря на последствия Культурной революции, в Харбине до сих пор сохраняется большое число зданий, связанных с русским присутствием в первой половине XX века.