Аджуба Усто Гафура (Гафур Халилов). Слон.

Аджуба Усто Гафура (Гафур Халилов). Слон.

"Изначально самыми популярными были четыре формы: слон, лошадь, баран и собака. Каждая из фигур может нести на себе другие фигурки – птиц или даже всадников...

Со временем фигурки слона, лошади и собаки стали встречаться реже и трансформировались в образ некого то ли зверя, то ли дракона. Зверь несет теперь в себе части многих животных: пасть собаки, тело и уши лошади, ноги слона, рога барана и гребень дракона. "

Глиняная игрушка-оберег, изготовил мастер Халилов Г. Таджикистан, 70-е годы. Игрушка - свистулька из коллекции Л. Фейнберга.

Размер (высота, длина, ширина): 14 х 18 х 5 см.

Заслуженный художник Таджикистана Гафор Халилов

Аджуба – игрушки-обереги

Согласно историческим справочникам, самой древней игрушкой, сохранившейся до наших дней - керамическая. В этой связи большую известность получили таджикские национальные расписные игрушки-свистульки «хуштак», которых по-другому называют аджуба, а мастеров, изготавливающих их – аджубасозами. В старину аджубу готовили для каждого индивидуально, так как это был оберег. Наши предки верили в их магическую способность охранять от темных сил, защищать от дурного глаза и болезней. Их свистом, например, вызывали «воду милости» - весенний дождь - оби рахмат. Ею могли вызывать ветер, отпугнуть нечистую силу, поэтому их и назвали аджуба (от слова – аджиб – удивительное, диковинка). Чаще всего им придавали образ дракона.

Любопытно, что и с приходом ислама, аджуба продолжала выполнять свою роль домусульманского культа. Изготовление игрушек, как правило, было приурочено к празднику весеннего равноденствия Навруз - началу земледельческих работ, с ними связывались надежды на урожай, на жизнь без невзгод в будущем году.

Этот особый гончарный промысел, дошел и до наших дней.

клейма авторства нет, на одной из игрушек советский ярлычок с фамилией автора.