לחם סתרים, למהר"ש אלגאזי. עותק הקדושת יו"ט מסיגט ובנו רבי יואל'יש מסאטמר. חתי"ק וחותמת.

קַנּא ...

לחם סתרים, למהר"ש אלגאזי. עותק הקדושת יו"ט מסיגט ובנו רבי יואל'יש מסאטמר. חתי"ק וחותמת.

קַנּא קִנֵּאתִי לַה'

ספר לחם סתרים, "פירושי' וציוני' על מסכת עכו"ם [עבודה זרה] כפי מה שהזכני מן השמים". מאת ראש קנאי דורו הגאון הקדוש רבי שלמה אלגאזי [ש"ע-תמ"ג] אב"ד איזמיר, שנלחם במשיח השקר ש"ץ ונאלץ לברוח מאיזמיר לארץ ישראל, שם מונה לאב"ד ירושלים. מהדורה שנייה. שטרסבורג, תקל"ז [1777]. 

לפנינו העותק האישי של לפחות שניים מצדיקי שושלת סיגט-סאטמר (וייתכן שאף למעלה בקודש), שהשאירו עליו את חותמם בכתיבת יד קודשם ובחותמתם האישית: הגה"ק רבי חנניה יו"ט ליפא טייטלבוים מסיגט בעל ה'קדושת יום טוב', החותם מספר פעמים: "חנניה יום טוב ליפא ט"ב [טייטלבוים]". ובנו הגה"ק רבי יואל טייטבוים מסאטמר בעת כהנו כאב"ד קראלי, שהטביע על גבי הספר את חותמו הקדוש: "יואל טייטלבוים אב"ד דק"ק קראל והגליל יע"א". 

כמו כן מופיעים בדפי הפורזץ רישומים נוספים מהתקופה, בעברית ובלועזית, המשייכים את הספר לצדיקי שושלת סיגט, כגון רישום בעלות דהוי: "שייך לכבוד הרב הגאון הגדול הצדיק כש"ת מוה"ר חנני' יו"ט ליפא שליט"א" ועוד רבים. בדפי הפורזץ מופיעים גם רישומי שמות של חסידים, כ"קוויטעל" לזיכרון טוב.

בהסכמתו שנכתבה במיוחד עבור מהדורה זו כותב הנודע ביהודה "והקודם זכה להביא לביתו ברכה".  

ניכר על הספר כי הוא נשמר בקפדנות ובזהירות רבה במשך הדורות, כראוי לייחוסו. ולמרות סימני השימוש הרבים של צדיקי השושלת, הניכרים כמעט בכל דף. הספר נשמר במצב כה נדיר ויפה, ללא קרעים וללא סימני עש ופגעים, האופייניים לספרים בני גילו (250 שנה). הספר כרוך בכריכת עור עתיקה וכבדה מהתקופה, עשויה בעבודת יד, שנשתמרה לאורך השנים בצורה מיטבית ואף היא תרמה להגנה על הספר.

קודם שהגיע הספר לידי שושלת טייטלבוים, היה הספר רכושה של שושלת כהנא (הלר) בני הקונטרס הספיקות, שהותירו את חתימות ידיהם על גבי הספר. הגאון רבי "יוסף מרדכי הכהן" מטעטש בעל ה"דברי צדיקים" ומתלמידי הייטב לב (המכנה אותו בהסכמתו לספרו דברי צדיקים: "תלמידי"). חתימה נוספת: "אריה ליב כהנא בן רחל" ועוד.

נציין כי שתי נקודות ממשק היו לשושלות כהנא וטייטלבוים: הראשונה בסיגט, בעת שהגאון רבי יוסף מרדכי כהנא בן הקונטרס הספיקות כיהן כראב"ד העיר סיגט. (במידת מה, כהונת הייטב לב בסיגט הייתה בזכות משפחת כהנא, כאשר הוזמן הייטב לב להספיד בסיגט את הרב שמואל זיינוויל כהנא חתן הקונטרס הספקות, ודבריו הותירו רושם עז כל כך על השומעים, שהזמינוהו על אתר לכהן כרב העיר). נקודת הממשק השנייה היא בעיר טעטש, בה כיהן הקדושת יו"ט כאב"ד במשך תשע-עשרה שנה והגאון רבי יוסף מרדכי כהנא תלמיד הייטב לב, היה אף הוא מרבני העיר טעטש, כמופיע בספרו דברי צדיקים ובחתימתו שלפנינו. 

האדמו"ר רבי חנניה יום טוב ליפא טייטלבוים מסיגט בעל ה'קדושת יום טוב' [תקצ"ו-תרס"ד], בנו וממלא מקומו של רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים בעל ה"ייטב לב". תלמיד אביו ומגדולי תלמידיו של רבי חיים הלברשטאם בעל "דברי חיים" מצאנז. רבו ה"דברי חיים" אמר פעם לאביו ה"ייטב לב" כי "עשאו כלי שלימה". מסופר כי הרב הקדוש משינאווא אמר עליו "...שהוא בקדושה מבואו לעולם הזה, עד צאתו לעולם הבא". לאחר פטירת אביו נתמנה על מקומו ברבנות העיר סיגט וכמנהיג עדת החסידים אחריו. תחת הנהגתו גדלה חסידות סיגט ומספר חסידיו נאמד באלפים. היה מגדולי מנהיגי היהדות החסידית באזור מרמרוש, קנאי ללא פשרות ומתנגד חריף לתנועה הציונית. לאחר פטירתו נדפס חיבורו "קדושת יום טוב" על התורה והמועדים. בניו הקדושים הם האדמורי"ם רבי חיים צבי טייטלבוים בעל ה"עצי חיים", שמילא את מקומו כאב"ד ואדמו"ר בסיגט, ורבי יואל טייטלבוים בעל "ויואל משה" שכיהן כאב"ד ואדמו"ר בסאטמר.

האדמו''ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר בעל הדברי יואל [תרמ"ז-תשל"ט], נשיא העדה החרדית וממנהיגי היהדות החרדית באמריקה, מעמודי התווך של עולם החסידות בדור שלאחר השואה. נולד בעיר סיגעט, לאביו האדמו"ר בעל הקדושת יו"ט, ונכדו של האדמו"ר בעל הייטב לב. נודע מנעוריו בגאונותו בקדושתו ובטהרתו הנפלאה. לאחר חתונתו עם בת האדמו"ר רבי אברהם חיים הורוויץ מפאלאנטש, התיישב בסאטמר והרביץ שם תורה וחסידות לקבוצה נבחרת של תלמידים וחסידים. כיהן ברבנות בערים אורשיווא, קרָאלי, וסאטמר. בכל ערי רבנותו ניהל ישיבה גדולה ועדת חסידים גדולה. עמד בראש היהדות הנאמנה והבלתי מתפשרת באזור מרמרוש. עמד בראש המתנגדים לציונות ולהקמת מדינת ישראל. יחד עם קנאותו וחרדתו לכבוד התורה ועתיד היהדות הנאמנה. נודע כאיש חסד מופלג, דלתו היתה פתוחה לעניים מכל שדרות עם ישראל. היה גאון מופלג בתורה, השיב תשובות רבות בהלכה, ומחיבוריו יצאו לאור עשרות ספרים: ויואל משה, שו"ת דברי יואל, דברי יואל עה"ת, ועוד.

מפרט: [4], קיב, [4] דף; יד דף. 19.5 ס"מ.

מצב; טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קרעים במספר דפים. קרע חסר בתחתית דף השער. כריכת עור עתיקה, עם שדרת עור חדשה.