ה'אור זרוע' של ה'ערוגות הבושם' מחוסט - ירושלים תרמ"ז

ה'אור זרוע' של ה'ערוגות הבושם' מחוסט - ירושלים תרמ"ז

ספר אור זרוע, לרבינו יצחק ברבי משה מוינא, חלק ג' וחלק ד', עם הגהות מאת הרה"ג ר' יעקב מרדכי הירשענזאהן, י"ל לראשונה ע"י רבי בנימין פוזנא, בדפוס ר' חיים הירשענזאהן, ירושלים תרמ"ז (1888) על הספר באו הסכמותיהם של הגאונים רבי שמואל סלאנט, רבי אלי' חיים מייזל, רבי יצחק אלחנן ספקטור, ועוד. 

עךל דף השער מופיעות שני חותמות קודשו של רבינו ה'ערוגות הבושם' מחוסט: "משה גרינוואלד אב"ד דק"ק חוסט והגליל".

כמו"כ מופיעה חותמת נוספת של חתנו בזיוו"ר של רבינו, הגאון"רבי הלל מאיר משה עהרענגרובער אב"ד ווארנוב"

על דף הפורזעץ נרשם: קניתי בווראנוב אחרי החורבן בין שאר הספרים ובתוכם היו גם ספרי בעל ערוגה"ב ז"ל ".

הגה"ק רבי משה גרינוולד (תרי"ג - תר"ע) היה מגדולי רבני הונגריה בסוף המאה ה-19. ידוע בחיבורו "ערוגת הבושם".

נולד כבן בכור לרבי עמרם גרינוולד ( למד מגיל צעיר בישיבת רבי מנחם כ"ץ, מתלמידי החת"ם סופר בצעהלים (כיום באוסטריה), ואצל סבו רבי יוסף גרינוולד. מגיל 16 למד בישיבת פרשבורג אצל רבו המובהק הכתב סופר עם חברו הטוב רבי יוסף חיים זוננפלד, לבגיל 20 התייתם מאביו, ועול פרנסת המשפחה נפל על שכמו, והוא נאלץ לעסוק במסחר עצים, אך בנוסף המשיך בלימודו בהתמדה עצומה. באותו זמן הוא נשא והחל לומר שעורי תורה בישיבה בעיר טשארנא, ובגיל 26 החל לשמש ברבנות הראשונה בחייו בעיר הומנא בהונגריה (היום בסלובקיה). בשנת תרמ"ז התמנה הרב גרינוולד לרבה של העיר קליינווארדין בהונגריה.  מצעירותו נהיה חסיד והיה נוסע לרבי יחזקאל שרגא הלברשטאם משינאווא, לרבי יהושע רוקח ולבנו רבי ישכר דוב מבעלזא ולרבי מרדכי לייפער מנדבורנא, ומאותה תקופה גם הקפיד בחבישת השטריימל, כמנהג החסידים. צאצאיו עמדו בראש קהילה חסידית מפורסמת, הנקראת חסידות פאפא, על שם העיר בה כיהן בנו כרב וראש ישיבה. בשנת תרנ"ג התמנה הרב גרינוולד לרבה של העיר חוסט בהונגריה (היום במערב אוקראינה). בה כיהנו רבים מגדולי רבני הונגריה ובראשם המהר"ם שיק. רבינו הרחיב את ישיבת חוסט, שהפכה להיות לאחת מהישיבות הגדולות של יהדות הונגריה. רבים מרבני הונגריה במאה העשרים, היו מתלמידיו. לישיבתו הגיעו תלמידים גם מחוץ לגבולות הונגריה, ואף מארצות הברית. כמו רבותיו המשיך הרב גרינוולד במלחמה כנגד התנועה הניאולוגית-רפורמית, ונגד כל סטייה מהמסורת של היהדות האורתודוקסית. בתשובותיו הוא מתייחס בחומרה לשינוי מקומו של החזן מעמוד החזן לבימה באמצע בית הכנסת. כמו כן הוא פוסק לבנו שיקפיד על גילוח שיער הבן בגיל שלוש ולא קודם לכן, בהתאם למסורת.

[2] מ; נג; לו [1] לב, 39.5 ס"מ. קרע בשול התחתון  של דף השער, דפים שבירים מעט עם מס' קרעים בשוליים, נכרך מחדש.